蓝运臧的一生都在抗争。她虽身处偏远山区，但仍然如饥似渴地学习马克思主义，坚定不移地走上了革命的道路，她向往自由婚姻、倡导妇女解放。牺牲时她年仅29岁，面对敌人，她毫无畏惧地高喊：“我就是共产党员!”
解开缠脚布 抵制封建陋习
蓝运臧出生于打鼓新场（现属贵州省毕节市金沙县）。1923年，爱国进步老师张仲芳在打鼓新场创办了第一所新学，12岁的蓝运臧在这里接受了进步思想的熏陶，还学会了散文写作、作诗填词、绘画等。
之后，蓝运臧考进了贵州省立女子师范学校。在贵阳，她解开了缠脚布，还剪短了长发。在写给老家几个妹妹的信中，她让大家也解开缠脚布，不要受封建陋习束缚。老家新场的姑娘们开始争相仿效，“不笑大脚笑小脚”“不笑短发笑长发”蔚然成风。
在当时的农村，登台唱戏都是由男子扮演女角，女子不可抛头露面。蓝运臧放假回家后，决定打破偏见，邀约姊妹上街演出了《葡萄仙子》《麻雀与小孩》等童话剧，一时在黔西引起轰动。
积极革命 成贵州最早女性党员之一
九一八事变爆发后，蓝运臧以女子师范学校学生的身份参加了秦天真等组织的“贵州学生救国团”。
1931年冬，她与尹素坚、严金秋等筹备组织“贵州妇女救国会”，并当选为理事。
1933年，九一八事变两周年之际，贵阳各校学生举行爱国游行，军阀派出军警镇压，蓝运臧冲到游行队伍前指着军警怒斥：“你们也是中国人！如果亡了国你们也要当亡国奴！救国是每一个同胞的责任，你们有良心，就不能阻挡我们的爱国游行！”有的军警被蓝运臧的一腔热血感染，让部分学生队伍冲过了警戒线。
彼时，南京国民政府教育部为了压制学生的抗日救亡行动，发布了《中学生毕业会考规程》。蓝运臧、寇述彭等人组织了学生游行反对会考，被指控为“肇事者”而挂牌开除学籍。1934年，蓝运臧离开学校回到了新场的家中，开始在兄弟姐妹中宣传马克思主义，并鼓励他们要当“普罗”（无产阶级），不要当“布尔乔亚”（资产阶级）。
为了抨击贪官污吏、揭露土豪劣绅的丑恶嘴脸，她在黔西创办了一个小型石印刊物《黔西月刊》，宣传抗日救国、提倡妇女解放、反对封建势力。
蓝运臧在一篇文章中揭露当时的教育局腐败时写道：“堂堂的黔西中学，鸦片烟盘子摆在校长室里大抽而特抽，麻将桌子摆在办公室里大打而特打……”刊物发行后，震动很大，引起越来越多人的关注，但此举也导致《黔西月刊》被迫停刊。就在这一年，贵州省工委委员秦天真根据蓝运臧积极参加抗日救亡运动和革命活动的表现，介绍她加入了中国共产党，蓝运臧成为贵州最早的女性党员之一。
传播火种 为革命事业献身
遵义会议后，党中央派潘汉年前往苏联汇报情况，蓝运臧接到任务掩护潘汉年。两人从贵阳经独山、柳州取道广州，安全抵达上海后，潘汉年前往苏联，蓝运臧则到北平大学女子文理学院读书。在北平，她遇见在贵阳一同参加爱国活动的寇述彭，共同的志向和革命的经历，使两人暗生情愫，并在北平结婚。
七七事变后，蓝运臧夫妇先后进入山西临汾民族革命大学、延安抗日军政大学学习。1938年秋，根据组织安排，他们离开延安去山东聊城进行抗日救亡工作。在聊城，蓝运臧创作了抗日中型剧《五里雾》。同年冬，经组织同意，蓝运臧夫妇回到贵州老家打鼓新场，利用中学教员的身份向学生传播马克思主义，在青年中教唱《游击队之歌》等革命歌曲，在群众中宣传党的主张和抗日政策，进一步传播革命火种。
1939年秋，应爱国教育家黄齐生的邀请，蓝运臧和丈夫以及四妹蓝运铮离开打鼓新场，到云南蒙自草坝蚕业新村工作。蓝运臧先后办起农忙托儿所4所，并以红军二万五千里长征和平型关大捷等内容编印教材，供小学和夜校生使用。她勤奋工作，被当地村民尊称为“大蓝先生”。
1944年11月，国民党开始对共产党员和进步人士进行追捕迫害，蓝运臧夫妇先后被捕。在狱中，她受尽了严刑拷打，当敌人审讯她时，她毫无畏惧地说：“我就是共产党员!”其他问话，她一概拒绝回答。
1941年5月19日午夜十二时许，小雨，几名特务带着十几个荷枪实弹的匪兵，从监房里把寇述彭和王定一捆押出来，又从女监把蓝运臧和蓝运铮押解出来。
那个夜晚，高喊着“共产党万岁”的4人被押到贵阳城郊的东山脚下，几声无情的枪响后，他们倒在了血泊中，英勇就义。
来源 | 贵阳日报