《红楼梦》开篇道:因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，用假语村言，敷演 出一段故事来。“此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。”留意细瞧，其本旨无非是，欲造劫历世的一干风流冤家，随凡心偶炽的神瑛侍者造历幻缘，到头一梦，万境归空，归于太虚幻境。这里的“万境归空”，是指归于庄子所说的“内心虚静明觉”，太虚幻境是指老庄理想社会，神瑛侍者据崔耀华先生研究认为指秦可卿-王安石，而所谓的一干风流冤家造劫历世，则是指《水浒传》中的梁山好汉投胎到《红楼梦》中化成代表着真善美的，为老庄理想社会而奋斗的“女儿们”。贾探春就是其中的一位。
贾探春，是贾政与妾赵姨娘所生，是宝玉的同父异母的妹妹，贾环的胞姐，在贾府四千金中排行第三，故称三姑娘。黛玉称她:“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”(第三回)第六十五回, 贾琏的小厮兴儿 说三姑娘的浑名是‘玫瑰花’。”“玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是有刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。在第六十三回，探春掣得一枝杏花，杏花是福花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。
贾探春本是造劫历世的“一干风流冤家”中人，水泊梁山的神道公孙胜就是探春前生。
公孙胜，道号一清，是位法力高强的神道，探春 “也是一位神道”。从探春的房间摆设看， “当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。”这哪是姑娘的闺房，分明住着的是一位道家高人啊。
公孙胜绰号入云龙，探春是“老鸹窝”里飞出的凤凰。从《水浒传》的公孙胜到《红楼梦》的贾探春，由造反的好汉变成了为老庄理想社会而奋斗的“女儿”，由“龙”化“凤”。
公孙胜出场干的第一件事就是结伙“智取生辰纲”。 蔡京当权，四处搜刮民财，他的女婿为讨欢心便搜罗了十万贯金银财宝给他贺寿，这就是著名的“生辰纲”。公孙胜胸怀百姓，有意劫取这不义之财。他听说晁盖的大名，便请他一同行事。正好晁盖和吴用等人也正在谋划此事，故两人一拍即合。晁盖将吴用和阮氏三兄弟以及刘唐请来，七人志同道合，结义为兄弟，在黄泥冈设计将押运生辰纲的杨志迷倒，劫取了生辰纲。
探春是一个“灵秀在眉头，浩气存胸口”的姑娘，她出场干的第一件事，就是抱病提议结诗社，第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题 探春写帖子给宝玉哥哥，提议大观园的“女儿们”结成诗社，宣称“孰谓莲社之雄才，独许须眉;直东山之雅会，让余脂粉。”并把结社与务除恶政之典联系起来，暗喻为理想王国大观园奋斗为结社之旨。随后，在自己的住处秋爽斋召集众“女儿们”结成了海棠诗社，并为首开了第一社。
在秋爽斋，黛玉道：“既然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”李纨道：“极是，何不大家起个别号，彼此称呼则雅。我是定了‘稻香老农’，再无人占的。”探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道：“居士、主人到底不恰，且又瘰赘。这里梧桐、芭蕉尽有，或指梧桐、芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了她去，炖了脯来吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“你们不知，古人曾云‘蕉叶覆鹿’。她自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”众人听了，都笑起来。探春因笑道：“你别忙使巧话来骂人，我已替你想了个极当的美号了。”又向众人道：“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”大家听说，都拍手叫妙。
众姐妹取好名后，大家就以咏白海棠为题，限门盆魂痕昏韵，做起诗来。探春最先做好，诗云：
咏白海棠 限门盆魂痕昏
斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。
玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。
莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。
“斜阳寒草”，指出大观园的“女儿们”所处的社会时代的严峻性。玉、雪、芳心，倩影点出了“女儿们”面对严酷的社会环境，不屈不挠，顽强抗争的精神。“莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。”“缟”是“未经染色的白绢”不要说身着白色衣裙像仙女就可成仙，多情的白海棠仍陪伴着我在黄昏里吟哦战斗的欢乐呵。探春在后来写的《簪菊》一诗中写道“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜，高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁 ”探春在这里，借簪菊，言志抒怀，称女儿高雅的情致，难免会被当下人看着不顺眼，那就让他们在路旁拍手笑话好了。表明她作为“女儿”，不会为世俗所左右的顽强斗志。
公孙胜法力高强，他高强的法力只为水泊梁山——好汉们的理想天地的建立和发展而施展。当宋江招安要去打方腊领导的农民起义军时，公孙胜便借故离开了宋江，潜心修他的道去了。而跟宋江打方腊的弟兄们都少有善终。
薛宝钗夸贾探春“我们家里姑娘们就算她是个顶尖儿.”。探春“顶尖儿的才干”只花在大观园这个“女儿们”的理想家园上。探春出场办的第一件事就是创建大观园诗社，接下来，第五十六回 敏探春兴利除宿弊 探春参与大观园的管理。探春她一登上“议事厅”，几件事一过手，就调摆得顺顺当当。凤姐儿连连夸道:“好，好，好!好个三姑娘!我说她不错。”
当然，尽显贾探春巾帼英雄气概和智慧的，还是探春与王夫人为首的旧恶势力抄检大观园斗争的那个篇章。
“大观园是宝玉和‘女儿们’的老庄理想乐园。它干净、闲雅、脱俗，人与人之间相亲相爱，没有功名利禄等世俗愿望的干扰，也没有外面世界的污浊恶臭。在宝玉看来，只有在园子里才能保持自己的真性情，‘女儿们’才能永葆青春与清净。他希望这座花园能常驻人间，‘女儿们’也永远不要离开这里。”但是，老庄的思想理念和大观园的存在，为旧恶势力所不容，这是《红楼梦》悲剧精神的核心。抄检大观园就是旧恶势力对大观园的摧残，是对向往宝玉所代表的老庄理想社会的“女儿们”的清剿。王夫人要求凡是从“女儿”处搜出与宝玉有关的东西，都要拿走，凡在大观园中与宝玉私交的“女儿”都要赶走，甚至被逼死。在这场劫难中，整个大观园，唯有探春勇敢的站出来，做了坚决的斗争。
贾探春知道王夫人的人晚上要来抄捡大观园。她命众丫鬟秉烛开门，严阵以待，掌握主控权。
一时众人来了。探春故问何事后，探春冷笑道：“我们的丫头自然都是些贼，我就是头一个窝主。 “我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能。……你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！……可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”好一番对抄检大观园行为的痛斥，痛快淋漓。
王善保家的，自恃自己是邢夫人陪房，连王夫人尚另眼相看，趁势作脸献好，拉起探春的衣襟。贾探春大怒，“啪”的就是一巴掌。这一巴掌，打得真好，打得痛快！打的不仅仅是王善保家的，打的是王夫人为首的整个旧恶势力！
那王善保家的挨打后，在窗外说：“罢了，罢了，这也是头一遭挨打。我明儿回了太太，仍回老娘家去罢。这个老命还要它做什么！”探春喝命丫鬟道：“你们听着她说话，还等我和她对嘴去不成？”待书等听说，便出去说道：“你果然回老娘家去，倒是我们的造化了。只怕舍不得去！”凤姐笑道：“好丫头，真是有其主必有其仆。”探春冷笑道：“我们作贼的人，嘴里都有三言两语的。这还算笨的，背地里就只不会调唆主子。”
《水浒传》中公孙胜反对招安，更不愿去打方腊的农民起义军。平定淮西后，宋江班师回朝，驻扎在东京城外陈桥驿。公孙胜以"从师学道，侍养老母，以终天年"为由，便向宋江辞行，返回蓟州二仙山潜心修道去了。
探春在大观园被摧残后，她远嫁他乡，成为海外的王妃，落了个“日边红杏倚云栽“的结局。
金陵十二钗正册判词:才自精明志自高，生于末世运偏消，清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
才自精明志自高，生于末世运偏消。探春是宝玉的梦想，此处看似说探春，实则说大观园的宝玉和众“女儿们”。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。大观园被摧残，探春远嫁，“女儿们”涕送江边，望着涛涛东去的江水，愿春风千里把“女儿们”共同的梦想送到遥远的他乡。
红楼梦曲· 分骨肉
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪，恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也。莫牵连。
“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪，恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。”“一帆风雨路三千”，是言“女儿们”未来事业的道路，实现理想的道路，“路漫漫其修远兮”。
这里的“骨肉家园”是指“女儿们”的大观园而不是指代表腐败王朝的贾府。贾府与大观园是相对立的。这里的“爹娘”是借指亲人，这和歌剧《江姐》中江姐唱的“我永远是党的女儿，我的心永远和母亲在一起”一样。这里的“亲人”是指由一干风流冤家造劫历世投胎变幻成的宝玉和众“女儿们”，而决不是指王夫人，赵姨娘 和贾政！他们都是站在“女儿们”对立面的！
“自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也。莫牵连”。这是阐述老庄哲学思想，互勉大家顺应自然发展的规律，莫牵连，各自保平安。
或许有人要问，“清明涕送江边望”，那“涕”是谁流的？我想那“涕”决不会是船上的贾探春流的，因为探春是“神道”，是从“老鸹窝里飞出的凤凰”！探春一定会是站在船头，微笑着朝宝玉，朝“女儿们”挥挥手说，“回吧，回吧，自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也。莫牵连。”
