女烈与绳缚、SM的区别

我时常看到网上的一些文章把女烈与绳缚、SM混为一谈,这是不对的。
女烈,就是女英烈,反映的是特定的女性个人与社会的关系。特指为承担重大社会责任而献身的优秀女性。女烈是与壮烈,崇高的人类理性精神世界联系在一起的。

绳缚,就是一种绳束艺术。绳束艺术则是绳艺的一个分枝。绳缚反映的是柔性的绳与柔性的人的形体之间的关系。具体的说是绳在人形体上缠绕绑缚创作出另类的形体美。所谓另类,是指有别于人天然的形体美。绳缚是绳艺中的一支。
绳艺作为一个艺术门类,它包涵绳饰艺术和绳束艺术两大分枝。

绳饰艺术又分为绳编艺术和绳画艺术。绳编艺术源于生产生活,像绳编袋子,绳编吊篮,中国结等。“结"者“吉"也,中国结蕴藏福、禄、寿、喜、财、安、康等众多内涵,体现了我国传统文化信仰和人们追求真、善、美的良好愿望。绳画艺术种类更多,更各具特色。

绳束艺术又分为绳衣艺术与绳缚艺术两类。我国先民曾 “山洞为房、结绳为裳”。绳衣艺术源于先民结绳遮体。上世纪五、六十年代的孩子们大多穿过妈妈织的绳子衣。

绳缚可能源于对被征服者的绑缚。绳缚其实是绳衣的延伸,是异化的绳衣。

绳束艺术的本质是将绳衣美与人体美有机的结合起来,创作出新的艺术形象。

中国传统文化讲柔弱胜刚强。绳子和女性一样有着复杂曼妙的曲线,结绳以为裳,可以成为以束缚女性身体为外显的艺术手段,巧妙的绳束让女性形体变幻成富有情调的艺术品。对女性形体精致的绳缚,从审美的角度来看,它具有很强的柔弱胜刚强的视觉冲击力,尤其表现女烈坚贞美。

SM,就是男主女奴,反映的是男女个人之间征服与被征服的关系,奴役与被奴役的关系。中国传统的男尊女卑观念曾是压在女性头上的一座大山,共产党领导人民得解放,领导妇女们推倒了这座大山,建设起了男女平等的新中国。男女平等是社会主义的先进文化。这些年冒出来的SM文化源自日本。日本人和西方人喜欢讲征服,特别喜欢表现男性对女性的征服,或叫调教。
显然这种泊来的SM文化是与社会主义先进文化格格不入的,而女烈文化是社会主义先进文化的组成部分。

正确认识女烈与绳缚与SM之间的区别,有利于我们弘扬女烈精神和女烈文化,为提升中华民族的精气神做贡献。

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Hi. I’m from Russia. I’m a big fan of Chinese studio films. I really like the Red Bean actress Liu Jia.I agree with your opinion. I have other political beliefs but about SM I agree with you. And I am trying to prove this point in Russia and among friends from the West. I do not refer these films to pornography and sado-masochism!

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非常意外看到俄罗斯的朋友库泽尔(音译)也喜欢红豆女演员,并且还是中国影迷。衷心希望您把女烈文化带到俄罗斯和西方,文化共享。再此感谢异国朋友的捧场!

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海贝大师说的非常恰如其分!给予了明确的区分女烈文化和SM!顶!

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They are several studios in China (HJYY(Nostalgia\Retro),Jianyuwenhua (Prison Culture), LJMY (i like only miltary\historical movies. No SM), Nvliehongdou (Red Beans), YZK(Rouge) ). They make very beautiful films. Unfortunately, they haven’t been very active lately((((. We also have martyrs in Russia (Zoya Kosmodemyanskaya, Young Guard and so far). But there are not films of the Bondage genre on this topic at all.

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欢迎来自俄罗斯的同好!感谢您为我所制作的兵人微剧《娘子军爆破手》点赞,这也说明红色女烈文化是没有国界的。作为一个中国人我也同样喜爱你们苏联时期拍摄的《这里的黎明静悄悄》中的那些英勇顽强的女战士形象。我刚订购了一个新的兵人头雕,准备好了枪支模型,打算用兵人来演绎剧中女战士热尼娅的故事。欢迎多多交流! :blush:
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这使我想起了卓娅和舒拉的故事,以及法捷耶夫的青年近卫军。特别是女主人公刘芭。

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cannot agree more

谢谢朋友点赞,我不是大师,我只是您的一位有美好女烈情怀的朋友。

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