海贝的眼泪
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作者 雁扬天
精神，在英语里被译为灵和魂。它是先天禀赋与自幼培育的结果。它融合在人的骨子里，贯通于人的血脉中。它体现在人的言行举止上，表露于人处理过的大事小情内。一方水土养育一方人，一方人有一方独特的精神。—装扮不得、造作不得。如：南方人的精明、东北人的豪爽、维族人的诙谐、蒙古人的悍勇……
那么，我们章丘人的精神是什么呢？愚不揣冒昧，与大家探讨，以抛砖引玉。
我认为，我们的章丘精神就是：浩然大气，敢为人先，拼搏奉献，诚信团结，求富求美。
一、 浩然大气。我们的“浩然大气”，得益于生长在这方灵气四溢、泱泱恢弘的土地上： 修筑于战国时期的齐长城滋养着我们的灵性，汹涌澎湃的黄河水澎湃着我们的激情。水光潋滟、清澈莹净的绣江河、小清河、漯河、白云湖是我们浩浩的血脉；挺拔秀丽、神奇磅礴的锦屏山、胡山、海山、危山是我们刚强的脊梁；坦荡如砥、粮香林茂的平原大沃野是我们宽广的胸膛……
浩然大气的人能谱写出博大精深、气势非凡的华章——战国时期章丘人邹衍，“学究天人、深观阴阳消息”，创立了“五德终始论”。郭沫若先生称其为“古代大思想家”，英国著名学者李约瑟也称其为“中国古代科学思想的真正奠基者”。浩然大气的人具有凌云的壮志、万丈的豪情——西汉时，章丘青年终军奔赴征程，行之一关口，守关士兵发给一个符件（出入关口的凭证）。终军毅然作答：“大丈夫西去若不封侯，绝不复还！”竟弃符而去。浩然大气的人有着钢铁般的脊梁——清康熙年间，普集人李慎修任职刑部，在处置一贪官时，有人以皇上的名义为其说情，而李慎修却斩钉截铁地说：“皇上是皇意，法律是法律。身为刑部法官，若不秉公就不配坐在堂上！”浩然大气的人有着超人的前瞻性和非凡的谋略——清同治年间，一朝臣率军来淄川城剿匪。因匪军善夜战，官兵不能取胜，当时齐东、历城等地纷纷捐粮捐物，唯独章丘西关高家送去大批灯笼、火把等照明用具助阵，官兵应用后大胜，后来朝臣上奏皇上：“众皆庸庸，唯章丘人雍容大气也！”章丘人的浩然大气表露在古代文弱女词人李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”黄钟大吕般的诗句里，渗透于一代重臣张养浩那“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的声声叹息中，更展现在新时期新章丘的方方面面：建起的百脉泉广场，崛起的明水开发区，提出的“组团西进”的战略；高擎的“建设济南市大框架下的富而美的新章丘”的大旗；超常规的发展，跨越式的前进......无不显示出一种气贯长虹的大手笔、大胸襟......
二、敢为人先。浩然大气是一种素质，敢为人先是一种行为。敢为人先贵在一个“敢”字，它的核心是一个“先”字——恰如早春的寒梅不怕困难危险、不怕压力重重，一枝竟放，换来满园春色。
敢为人先者具有不怕牺牲的大无畏气概——公元前113年，汉武帝欲派官员去游说越王归附，但群臣多畏险退缩，唯独青年终军挺身而出，愿担此重任，为后人留下了个“弱冠请缨”的典故；近代抗战时期的1937年，日寇在黄河镇的范园村强渡黄河，本已接到撤命的石焕银等十二名勇士却跃出队列，与狰狞的日寇英勇血战，最后均捐躯沙场。敢为人先者具有百倍的自信心：清乾隆下江南，行至章丘，附近各县官绅云集于章丘城内、惶惶发抖，唯章丘西关白发银髯的高如恂豁达从容、恭身迎驾，致使龙颜大悦、御笔亲题“天开寿域”四字赐之。敢为人先者常有惊世骇俗之举；晚清时期，时任少年周恩来老师的高亦吾，为激发学生的进步思想，率先脱去长袍、剪去发辫。他那新锐的思想和果敢的举止，令周恩来多年之后仍念念不忘。
如今的章丘人把“敢为人先”的精神发挥的更是淋漓尽致；创建的党在农村工作中系统化、规范化的管理模式（经济管理—社会秩序管理—党建和思想政治工作之位一体的管理模式）在全国推广；跻身于全省30个经济强县（市）之中，成为济南市的龙头县市；2004年，在全省率先免征农业税，引起了中央、省市各新闻媒体的极大关注；2005年，发布了“建设社会主义新农村实施意见”又为全省带了个好头.....
三、拼搏奉献。拼搏和奉献往往是相辅相成的。一个缩手缩脚、碌碌无为之人奉献不了什么；同样，一个私心重重、瞻前顾后的人怎么能奋勇拼搏呢？
章丘古代拼搏奉献者大有人在：秦始皇一统天下后，焚书坑儒。秦亡汉立，汉武帝欲修失传的《尚书》，当时的龙山人伏生“以年九十余，老不能行”，但他却“夜以继日、呕心沥血”，向世人奉献了一部儒家经典——《尚书》。隋朝末年，相公人杜伏威从一个“家贫无以自给”的牧羊娃，经过顽强拼搏，终成义军领袖。但为了避免战火的扩散、百姓的苦痛，杜伏威毅然与唐皇议和，直至奉献了自己的生命。清康熙年间，绣惠人韩阳成，带领当地乡亲们奋斗二十一年，终将锦屏山修建成一处供词客骚人吟咏、四方善信胜游的名山 。而韩阳成却因操劳过度，于竣工后第二年与世长辞。在近代的革命运动、抗日战争和全国解放初期，章丘人的拼搏奉献精神更是可歌可泣：山东工运领袖郭恒祥；名扬齐鲁大地的八路军姊妹团长辛锐；刘胡兰式的女英雄伦桂香......一个个名标史册。1948年12月，为支持渡江战役，章丘县抽掉了青壮年1000名，组成支前挑子营，跟随华东野战八纵后勤，顶风冒雪、战寒斗暑，历时近八个月，步行千余公里，途径4省9市。1949年，章丘100多名干部告别了亲人，行程3000公里，到达新区，与当地干群共同战斗，开展组建政权、剿匪反特、土地改革等工作，将青春年华奉献给了江南人民的解放事业。而今，拼搏奉献的精神更融入了章丘时代的脉搏。章丘市十大杰出青年、市残联副主席徐辑明，四肢均严重残疾，但他却战胜了常人难以想象的困难，自学中医拿到大专文凭，为数以万计的群众解除了病痛，同进还为生活困难的患者减免医药费用累计二万多元，被群众称为“张海迪式的好青年”。2003年非典肆 之时，章丘组建白泉疗养院，市供电公司承担了送电任务。四十多条铁骨铮铮的“章丘人”早上6点出发，晚上9点才回来，硬是在坚硬的青石岩上凿出了49个基杆坑，并人抬肩扛将所施工材料运往山顶......经过七天的奋战，终于提前完工的他们方才想起糜烂的手掌、压肿的肩膀。在咱章丘，关于拼搏奉献的故事真是不胜枚举—坚持近四十年抓获偷盗贼1000多名，被大家称为“农民神捕”的朱守营；跳入黄河冰冻中救起三名落水儿童，而自己双腿却被冻坏的“农民英雄”王其吉……
四.诚信团结。诚信是为人的准则，团结是干大事的前提。诚信的诸多个体能组成一个团结的整体。
诚信的人能将一句诺言信守终生——宋熙宗年间，密州太守苏东坡的副手章丘人刘庭成，准备迎娶乡下老家的未婚妻——一名盲女，当有人劝阻时，刘庭成却说：“我早已答应她了。尽管她现已失明，我也要信守诺言，不改初衷。”苏东坡闻之，称其是一位“真正有功名的人”。诚信之人不取不义之财——明隆庆年间，一山西商人路经埠村，因马受惊而将五百多两银子失落于庄稼地里，恰被村人王守京捡到。王守京连妻儿女也未告之，便将埋于自家院中。三年过后，一次偶然之际，王守京将其分文不少的奉还给失主。诚信的人深明大义、济难救济——明正德七年，三千流寇入侵埠村，以“诚信”而著称的大冶村回民义士以广，亲率家丁，星夜悄入埠村，智杀贼首，打破匪兵，奏响了一曲雄壮有力的民族团结之歌。诚信团结的力量是不可估量的——1928年，侵入章丘城的土匪张鸣九四处打劫村庄，但就是奈何不了附近的向高村，只因该村男女老幼昼夜值班，精诚团结，众志成城，构筑了一道坚实的防线。诚信团结的整体更注重自身的声誉——1995年，市电机厂的一批电机外观技术欠佳，虽然当时的产品供不应求，但是该厂厂长和一千多名职工异口同声对这批电机喊“砸”。然而，最令人感动的诚信团结是在2003年的“节水保泉'的运动中，当时上到书记市长，下至黎民百姓齐心协力，实施举措：人工降雨、关闭水井、调水补源......诚信团结之势终于感动得百脉泉心花怒放喷涌若轮。当然，诚信团结的艳丽之花必会结出丰美硕大的果实：中国重汽、可口可乐、娃哈哈、银鹭一批批商弃落户章丘......日本柳河市、美国密苏里州杰克逊郡、韩国河南市均与章丘缔结为友好城市。
五.求富求美。“富”指的是物质文明；“美”指的是精神文明（包括环境风貌）。只富不美，没有灵性，没有生机，充其量只是个“土财主”只美不富，亦是底气不足、健康失调的“病西施”。
古时章丘人的求富之路往往充满着艰难和心酸——公园9年，平陵人王莽代汉自立，他以特有的雄心和气魄解决所遇到的矛盾，在各方面实施变革，企图为世人谋财求富。尽管王莽改革的精神值得肯定，但是种种的历史局限，决定了他的失败下场。“风吹一炉火，捶打四方财”，从明代时，素有打铁传统的章丘人就下关东、闯口外，四处经营，惨淡求财......章丘的求富之路上亦不乏壮观的景色——清末的旧军孟家将“财源”拓展到了极致，至1949年，该家族先后曾经营过96有商号和企业，分布全国各地十几个城市，仅1900年“瑞蚨祥”一家的资金就达40万两银子。
从“薄如蛋壳，黑似漆”的陶器到“五音泰斗”的五音戏；从著名的“章丘八景”到众多的名胜遗址；从“九百年来一词后”的李清照到“词坛猛将，曲部美才”的李先开，章丘人崇美尚真之情表露无遗。直到今天，在党和政府的正确领导下，章丘人“求富求美”的举措才和谐统一起来——在印度获金奖的明水香稻，被誉为“世界葱王”的章丘大葱，得过食品博览会银奖的黄家烤肉......这些章丘特产的进一步研制、改良、开发，不仅拓宽了章丘人的财路，更凝重了章丘丰厚的底蕴。海尔章丘电机、汇丰集团、银鹰炊具、圣泉化工等著名企业在振兴章丘经济的同时，更为古老的家乡注入了时代的气息、增添了崭新的风貌。而百脉泉、绣源河、桃花山、眼明泉以及龙山文化、朱家峪、白云湖、洛庄汉墓等透析着浓浓文化氛围的旅游景色的开发，更给章丘带来了滚滚的财源。目前，稳步推进的新农村社区的建设，更为章丘的新貌抹上了一道重重的浓彩......
相信不久的将来，一个富而美的新章丘必将呈现在世人面前！
